詹姆斯·马歇尔《约会加速器》自然流
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马歇尔是一位真正的内向而且绅士的约会教练,同时还是一名音乐家、武术家、艺术家、社会伦理加。他创立和领导了一个叫做“自然生活方式”的流派。他全职旅行,到世界各地教男人要从内心深处自信,通过与众不同的生活方式,诱惑大胆而真实的女性,让他们分分钟招架不住。
我暂停了一下。我是来自诺维奇还是伊萨卡?你的家乡是你要离开的地方还是你有根的地方?
"不知道,"我说。
骆驼的脸变硬了。他弓着腿微微摆动,从摆动的灯笼里投下不均匀的光。"你做了什么,孩子?你在逃亡吗?"
"不,"我说。"没有这样的事。"
他又眯着眼睛看了我一会儿,然后点点头。"那好吧。不关我的事。你要去哪里?"
"不确定。"
"你没工作了?"
"是的,先生。我估计我是。"
这种事实对本人来说意义重大, 相信对这个世界也是有一定意义的.
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在1981年的《经济史中的结构与变迁》中,诺斯抛弃了市场和制度必然有效的新古典假设,开始研究无效、低效的制度为何会存在。只有这样,诺斯才能回答“为何有的国家变得富有,而另一些国家保持贫困”这样的基础性问题。一扇通往制度变迁的门,就这样被打开了。后来引出的国家理论、社会意识理论,都是作为制度变迁中的重要因素而存在的。国家是制度的主要实施者和最后执行者,而社会意识决定了人们对于现象的理解和决策,深刻地影响制度演化。
这样,诺斯从历史出发,书写了一套制度变迁的理论。生活在发展中国家的人们,很容易被制度变迁理论吸引。无他,身边的很多变化,都可以归结到制度变迁。而且,发展中国家的人们,不需要回到遥远的过去,就可以观察制度变迁背后的驱动力量,颇有点“参与历史”的感觉。或者,这是为什么对制度的研究在发展中国家热火朝天,但是在欧美主流的学术圈,却几乎无人问津。
滑稽的是,就是这群对发展现象最多有走马观花的经验观察,对制度变迁理论不感兴趣的人,天天被发展中国家的人们请来把脉、问策。怪不得诺斯在他的诺奖致辞中强调:“新古典理论根本就不宜用来分析发展问题,更遑论政策建议了。”诺斯继续说道:“新古典理论谈的是(理想状态下)市场如何运作,而不是(摩擦状态下)市场如何发育。”
其实,即便是诺斯自己,也承认对于制度变迁的细节知识知之甚少。在诺奖致辞中,诺斯强调了社会和政治团体在制度演化中的重要作用,但是也坦承对于如何培养社会和政治团体知之甚少。诺斯尤其强调,现有的理论大多从欧美的历史经验中得来,对其他国家未必适用。不同国家的历史渊源、社会心理意识大不同,决策和行为的方式大不同,制度演化的路径必然也大不同。
也许,从历史出发,研究自己的社会形态和约束条件,放弃简单的制度移植和拷贝,是发展中国家的人们应该从诺斯那里借鉴的经验。
约翰·纳什和道格拉斯·诺斯,一个数学家,一个历史学家,殊途同归,完成了对新古典经济学的完美批判,拓展了市场分析的边界和维度。
2015年,二位再次殊途同归。
(客服好友写于2015年11月28日)
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